写到为了圆自己的艺术梦想而在京华只身闯荡多年的唐朝轶博士的时候，我事先看了大量有关他的资料，以便对他有一个全面的了解，不至于无的放矢。其实这也是我写这一批评论文章的一贯做法。唐朝轶的优秀之处不仅体现在书法方面，还体现在其他多个领域。他身上特有的那种文人气质，是最为同道中人所看重的。其业师虞逸夫先生曾赠给他八个字：“择善固执，好古敏求”，被他视为座右铭，由此也可见出唐朝轶的性情所在，故我顺手拿来，将此作为本文的标题，倒也恰切。

　　不知不觉中，《第一阵营》已经历时数月，推出了沈老课题班的三十位中青年书家。课题班成员及读者朋友反响颇为强烈，很多人纷纷打电话来，对系列评论给予肯定，这充分说明，我们所作的工作是积极有益的。因此，这样的工作还将继续下去。

　　平心而论，沈鹏课题班的几十位成员对本次系列评论的积极配合，给我留下了很深的印象。他们中的大部分，不仅文化修养好，具有出众的艺术才华，而且在待人处事方面也有很多值得学习的地方。特别像王厚祥、刘京闻、梁铁民、卜庆中、王文杰、杨陌、逯国平、顾柯红、王凯英、晏晓斐等等，从他们身上体现出来的谦虚和低调，的确是令人久久难忘的。

　　唐朝轶先生是课题班里面修养比较全面，成绩比较突出的一位。他本身是博士，还曾有过在刘正成先生主编的《中国书法全集》担任6年编辑的特殊经历。能够胜任一部将资料性、学术性集于一体的皇皇巨著的编辑工作，恰好是对他良好的综合素养的一个证明。而且做这样的编辑工作，本身也是一个很好的学习和磨练过程。一部书法全集的编辑，需要所有文字编辑人员对整个中国书法史的熟悉和了解，对历代书家及其代表作品的历史意义必须有准确的把握和艺术价值判断能力。因此，这并不算短的6年编辑生涯，对于唐朝轶而言，无疑具有特殊的意义。

　　唐朝轶不仅擅长多种书体，在书法创作上有着很强的个人实力，而且在国画创作上也有不俗的表现。所作人物、山水，画面空灵自然，立意高古，格调清新，一如其书法，观之使人赏心悦目。此外，他还在书法理论研究方面有着独到的见解，并且发表了为数颇为可观且颇有个人见解的书法理论文章。体现出他扎实的理论功底。在许多同道师友的眼里，他无疑是一个优秀者。他在攻读书法博士的同时，还兼任三家有一定学术含量和社会影响的书画类杂志的主编和主笔，以超常的发挥自信地演绎着自己的人生故事。

　　如此突出的成绩，有时候让人很难和他的外表以及年龄联系起来。一般而言，一个人的才气固然无须以年龄来论高低，但学养的积累却的确需要长期的生活历练，否则，再高的天分也就会失去有效的支撑。唐朝轶显然属于那种外柔内刚、含蓄内敛的人。这类人行事大多自自然然，不事张扬，在平和简静的心态下做自己喜欢做的事情。而人世间的事情往往就是这样，越是刻意去做，就越是做不好，而且不免带着一种喧嚣与浮躁，看似风头强劲来势迅猛，却大多不能经久。只有保持平常心态，悠游自如地沉浸在传统文化的历史长河里，如饥似渴地汲取自身所需要的营养，才更有可能健康而茁壮地成长。

　　唐朝轶的不同之处，就是从来不会如社会上某些人那般，把书法当做一种赖以生存的技术，孤立起来看待。而是把书法和自身整体文化素养的全面提升结合起来。书法上，唐朝轶以隶书和行草为长，汉碑的雄深大气和行草的灵动清逸以及二者之间的有机结合，是他的审美情趣的追求所在。唐朝轶对汉碑有过专门而深入的临习研究，于《张迁碑》《石门颂》《礼器碑》等情有独钟，且颇有所得，其隶书能摄取汉碑风骨，拙朴自然，浑厚典雅。所作《吊屈原赋》隶书八条屏，笔意渊雅，气息高古，字里行间，可以见出作者本人审美情趣的流露，而非是前人之作的简单翻版。疾涩相生，燥润相杂，收放自然，疏密得体，在古意盎然之中体现当下的时代精神。

　　唐朝轶亦擅作小楷，以二王小楷为法，但他没有刻意去体现法度上的尽善尽美，而更为注重精神气韵的表达，写得轻松随意，疏落大方。而书卷气息的自然流露，便使得他的小楷作品，具有了一种不激不厉，文质彬彬的特质。当代一些书家作小楷，对传统技法的体现确有令人赞赏之处，但可惜程式化的东西太多，殊少变化，生动感人之处并不多见。而另外一些人作小楷，变化倒是无所不在，然却疏于技法之锤炼，内在气质便打了折扣。唐朝轶能够在二者之间，适度取舍，尤为可贵。

　　在行草书方面，唐朝轶有自己明显的风格追求，观其所作，晋人尺牍手札的轻松散淡之气，扑面而来。静气的体现，是其一大特点。但内在的气韵，却是畅达而流动的。除师法古人以外，朝轶对谢无量、马一浮等近现代大师书作比较倾心，沉酣其间，深研不辍。盖因谢无量、马一浮等人之书作，在用笔、结字以及章法方面，皆有疏朗自然、奇逸散淡之艺术特点，而唐朝轶之审美追求与此恰有契合处。正是这种深层的文化精神之妙相契合，心摹手追之间，唐朝轶无需花费太多的心力即已与之达到“心领神会”，笔下便有了几许灵逸，几分淡雅。我还发现，唐朝轶在有意无意之中，其行草书还受到了刘正成行草书的某些影响，特别是结字和用笔的那种欹侧变化与刘正成颇有相通处。想来相处日久，耳濡目染，方方面面难免会受到一定影响。但与高人、名师相处，对聪慧者而言，会得到高人、名师之长处，而非沾染其习气。

　　刘正成于书法创作、理论研究和编辑出版方面均有不凡造诣，是书法界公认的行家里手。因此，唐朝轶深受其影响，也同样如刘正成一般，在书法创作、理论研究和编辑出版方面做出了出色的成绩，我倒不是有意把他和刘正成相提并论，只是觉得一个如此年轻的后学者，能够具备老一辈学书者的那种历史情怀和基本文化修养的储备，的确是难能可贵的。

　　试看当下很多学书者，对书法的理解还始终停留在一个比较表面化的层次上。把学书法与学技术等同起来。文化修为沦为工匠之技，除了会写点毛笔字之外，对书法本体理论以及与书法相关的学问知识或一无所知，或知之甚少。整天纠结于浮名俗利，而不知在关键处留意用功。而一个能算得上合格的书法家，首先必须是一个真正的文人，通晓文史哲等相关学问，有深厚的书法功底，在文学创作、学术研究和书法创作上有一定的成就，此两者合一，才能当得起书法家的称号。事实上，以这样的标准来衡量，中国书协里面有大半人都不合格。因此，书协会员和书法家并不是一回事。

　　相比之下，唐朝轶在这些方面就做得比较到位。故而，我觉得，唐朝轶的艺术状态应该是值得人们关注的，而且他这种沉浸古典，全面发展的特殊选择和良好态势，应该也是后来学书者借鉴学习的榜样。